有了钱, 你可以买到房屋, 但不可以买到一个家;有了钱, 你可以买到钟表, 但不可以买到时间;有了钱, 你可以买到一张床, 但不可以买到充足的睡眠;有了钱, 你可以买到书, 但不可以买到知识;有了钱, 你可以买到医疗服务, 但不可以买到健康;有了钱, 你可以买到地位, 但不可以买到尊贵;有了钱, 你可以买到血液, 但不可以买到生命;有了钱, 你可以买到性, 但不可以买到爱.一句话:金钱,对物质世界控制能力的数量化表现。金钱,可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值,也为人类的文明作出重大的贡献,使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台,这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用,同时也制造出一连串的问题。在现代社会中,金钱可以说是无处不在的,它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱,那么他在社会上就寸步难行;如果有了钱,就可以得到物质享受。由于钱有这个作用,所以它就有了一种令人疯狂的魔力,被蒙上了一层神秘的面纱。钱,是许多人向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有一切,他们认为金钱是万能的,有了钱就必然会有幸福。但金钱真的是万能的吗?钱真能使人幸福吗?未必。当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的,甚至更为重要。我国国内革命战争时期,有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米;解放初期,许多侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车,他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福。可见,一个人即使缺少钱,但他为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。一个人即使有很多钱,但他的精神世界如果是空虚的,或者生活并不自由,那么就决不会有幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里,过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活,按理说他是很幸福的,但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢,没有自由,因此,他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,只得自杀。这,说明了金钱与幸福之间并不能划等号。我们透过金钱的魔力,揭开它那神秘的面纱,就会发现钱不过是一种商品,如果丧失了那种能够交换商品的能力的话,那么纸币不过是一些废纸,金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确,理解得透彻的人是不会被钱所动的。我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”,连碰也不愿碰它,也不能为它而疯狂,用不正当的手段去获取它。总而言之,我们对钱的态度应是“取之有道,用之有度”。金钱可以用来换取一定程度的物质或精神生活!金钱是一种可以用于消费,使用,交换的资源!许多人认为,金钱不能带来真正的快乐。可是,我们常常看到,因为没有钱带来的人间灾难。夫妻反目,父子成仇。很久以来,中国大部分的人都是平民身份,贫富悬殊不大,让人们几乎忽略了金钱在生活中的真正位置。人们也没有能力去谈论和控制它。不谈钱的人,才是高尚的人。近年来,许多人先行一步掘到了金,成了暴发户;后又有,白领、小资、中产、儒商、资本家出现。金钱开始了它在中国的真正角色扮演。谁说金钱不重要,谁说金钱不能带来快乐?我们认为,金钱,是重要的;金钱,能给人快乐;金钱,尤其能给有思想的人,带来真正的快乐!能够赚钱,能够控制钱,又能够淡泊钱的人,才是真正高尚的人。许多人说,金钱使人堕落,其实,金钱是一种催化剂,使堕落的人更堕落,高尚的人更高尚。我们需要素质教育,也需要金钱教育。让高尚的人掌握金钱的权利,才能使金钱发挥作用。人们通过满足社会的各种需要来获得金钱,并通过金钱获得社会提供的各种需要。追根究底就三句话:1.不够不可以;2.多了很麻烦;3刚刚好最愉快。